作者：曲红飞 | 字数：2708 | 阅读：

摘 要：随着女性文学的不断发展，人们对于女性的生存状况、社会性别的界定和性心理等方面多有关注，女性作家的作品及作品中的女性形象成为研究的热点。而对于女性作家文本中的男性形象却少有关注。本文通过对女性话语中的男性形象特征的分析，总结特征指归的源起，透视男性与女性关系的变化，从而反观女性的生理与心理的发展状况

关键词：女性话语；女性形象；两性关系 在目前的女性文学研究中，大数关注的女性作家的作品或者是女性作家作品中的女性形象固然极具代表性，通过这一系列或隐晦的描写，我们似乎可以窥视初女性内心的隐秘、欲望、搏杀与再生。然而女性作家文本中的男性形象也应该是一个生长点，通过女性话语的描述，男性形象究竟是怎样的心态？这一系列问题都是研究的空白点。本文通过对这些问题的粗浅分析，试图解析男女之间的依赖与对峙，从而反观女性心理历程的变化，引发更深一步的思考。

1 理想父亲的缺失

女性对于男性的认识最初是通过父亲获得的，因而父亲的形象在极大程度上影响了女性对于男性的评价。在陈染的《私人生活》中，有一个很典型的“父亲”形象。在女主公倪拗拗的眼中，“父亲”是一个傲慢且专横的不很得志的官员，多年来他一直受着抑制和排挤，这更加剧了他的狂妄、烦躁与神经质。在家庭中，“父亲”无论在地位权利上、在性别的生理优势上（父亲的身材非常之高大强悍）、还是在经济实力上，他无疑都是家中的绝对权威，这也使得他可以常常无端地大发其火，拍桌子、大叫大嚷。他的吼叫声“像雷一样滚过来”具有强大的威慑力量，似乎可以把天空中飘落的雨都吓停了。而他对被称作索菲亚罗兰德狗与被当作奶奶的操劳了一辈子的瞎了一只眼的老保姆的不近人情的态度，更为我们刻画了一个典型的暴君式的父亲形象。从中我们会发现一个致命的问题，那就是理想父亲的缺失。童年的创伤使得女性对于男性的理想性格的缺失感到格外失望，因而形成了一种固执的心理：在不断成长过程中，在其他男性身上，一再地寻找失落的理想父亲的形象。

2 爱情乌托邦的幻影

王安忆的小说《长恨歌》中十八岁的王琦瑶本来可以和程先生成就一段美满姻缘，却因为“上海小姐”的选举而结识了军政界的一位大人物---李先生。他身居高位，权倾一时。政治的舞台是反复无常的，李主任在这个舞台上做人，成了一个上紧发条的机器，每时每刻都不能放松。只有和女人在一起的时候，他才想起自己也是皮肉做的人。在“上海小姐”的决赛上，王琦瑶打动了李主任的心。虽然论年龄他足可以做王琦瑶的父亲，但却因为权力抹平了年龄的差距。李主任没有商量就要求王琦瑶住进了爱丽丝公寓，成了一个没有任何名分与地位的李主任金屋藏娇的女人。在大而空的房子中，，王琦瑶感到的不是幸福，是自己的小而飘，无着无落似的。而日常的娱乐也完全没了自我约束起自己的喜恶，依从李主任听起了曾令她头痛的京剧，并渐渐也看出了一些乐趣。而这样的日子没过多久也终于结束了，李主任不告而别，留给她的除了一箱子首饰和金条，没有任何消息。在这场情感经历中，李主任是控制全局的人，他用自己的地位和威严攫取了王琦瑶年轻的感情，不留余地，不容置疑。这种完全不平等的畸形的两性关系决定了不幸的结局。虽然他很喜欢王琦瑶，却因他的不能负责，使王琦瑶成了一个无根的浮萍，而幸福最终页无法谈及。

3 叛逆的复仇心理

在父权社会中，女性毫无主体性可言，在家从父、出嫁从夫、夫死从子的命运，决定了婚姻幸福与否是一个女人存在的全部意义。因而，女性对爱情的憧憬和对婚姻的依附就显得格外强烈。在铁凝的《玫瑰门》中，女主人公司猗纹被父亲逼迫放弃爱情，嫁给了父亲旧友的下属--庄老太爷的大公子庄绍俭。庄绍俭正与齐小姐热恋，得知父亲为了他选就了亲事后，从心底里憎恨，特别是当他耳闻了一些司猗纹的故事之后，更是怨愤交加。虽然他不敢违抗父命，却暗中盘算着复仇的计划。报复谁他想得并不具体，却在模糊中把他与齐小姐的爱情不幸、对包办婚姻的憎恶统统算到了司猗纹的头上。在司猗纹的人生中，作为丈夫的庄绍俭带给她的除了灾难还是灾难。不仅在新婚之夜使她倍受侮辱、新婚之后备受冷落，甚至还被丈夫报复性地匆忙回家把性病传染给她。庄绍俭带给妻子的是屈辱，使女人尊严的丧失。女性对爱情寄托的希望决定成为乌托邦式的幻景，女性心目中理想父亲的替代者--丈夫不仅使女性尊严丧失殆尽，而且摧毁了女主人公全部的人生希望，因而必将引发耻辱后的复仇心理。表面上看，这场战争是以司猗纹的胜利而告终，丈夫在她的强硬面前只能是落荒而逃，连公公也只能哀叹而无力抗争。然而，为了赢得胜利司猗纹也付出了人格的代价。铁凝曾说：“她无时不在用她独有的方式对她的生存环境进行着貌似恭顺的骚扰和亵渎，而她每一个践踏环境的胜利本身又是对自己灵魂的践踏。”①因此，司猗纹最深刻的悲剧是，她在复仇中丧失了本真的自我。这种复仇心理与“弑父愿望”以变态的方式对善良、母性的传统女性模式进行报复式的解构。

4 爱恨纠葛中的位置转换

然而，理想毕竟是难以舍弃的。在《玫瑰门》中，女性脱离男人、厌恶男人、憎恨男人的轨迹非常明显，她们正在把男人从她们的生活中像清理垃圾一样清理出去。司猗纹把丈夫庄绍俭的骨灰倒进茅厕，竹西面对丈夫的死表现的却是冷漠。她们的直觉告诉她们，男人是这个社会的代表，她们所受的一切都是男人造成的，因此她们恨男人；但是，她们无论如何又离不开男人，无论是在情感山，身体上，还是物质上，都是如此，她们最直接地感受带的压力便是男人，同时又离不开男人，这就使她们更恨男人了。在这种爱恨纠葛中，即使是像司猗纹这样的女人也考虑再嫁，即使是厌恶前夫的竹西也仍然在寡居后不久就勾引了大旗，就连刚刚萌动生命意识的苏眉也引来了叶龙北的注意。厌恶却又脱离不开，在生与死、爱与恨的纠缠中，男性与女性的位置却出现了不易察觉的转换。

男性作家作品中的女性的存在，总是透过男性欲望的复杂作用表现出来的。男人所描绘的女性“有着双重而不实的形象……她具象化从善良到邪恶的各种正反品德代表……他在她身上投射了他所欲望的、所恐惧的、所爱的与所恨的”。因此，在男性作家作品中吗，女性总是刻板地被归类为两个极端：不是天真、美丽、可爱、无知、无私的“天使”，就是复杂、自私、具有威胁性、危险的“妖女”。而在女性作家的笔下，女性的气质却发生了变化。她们按照自己的喜好装扮自己，按照自己的个性为人处世，按照自己的兴趣选择工作，甚至按照自己的性欲捕捉对象。她们时而美艳动人，时而衣衫不整；时而柔情似水，时而冷酷无情。就在你即将沉迷时，却又幻化了，成为媚人的妖妇。并且，在女性迷人的气息之下，男性逐渐变成了女性统驭的对象。